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孟子與景春通過(guò)聊“大丈夫”延伸到《禮》、《傳》。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)，不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能迷亂，貧賤不改變(志向)，威武不屈服(意志)，這樣才叫做大丈夫。隨后談到“古時(shí)候的君子做官嗎”，古時(shí)候的讀書人三個(gè)月如果不做官就會(huì)徘徊，古時(shí)候的人三個(gè)月沒(méi)有君主任用，就會(huì)有人去慰問(wèn)，不是不想出來(lái)做官，但又討厭不通過(guò)正道。古人如此，何況我們這些泛泛之輩，這一點(diǎn)與我們當(dāng)下的情景類似，三個(gè)月沒(méi)有得到領(lǐng)導(dǎo)的重用，得反省自身，一定是自己沒(méi)有進(jìn)步，不專業(yè)，技術(shù)不精湛。自審之后，彌補(bǔ)短板，不改變志向，亦為大丈夫。