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知識分子不勞動、白吃飯，這是春秋戰(zhàn)國時期很多人對于知識分子的偏見。他們根本不清楚知識分子在整個社會發(fā)展、文明發(fā)展的歷程中到底有哪些作用，他們只是用很簡單的方式來看問題。彭更把“志”與“功”分開來看，認(rèn)為知識分子的目的、動機也是為了找口飯吃，但他們沒有做出任何實際有效的事情。這樣的理解行不行?孟子從辯論的、“夫子好辯”的角度，提出一個極端的例子，認(rèn)為彭更只是從動機的角度來談問題是不夠的，還應(yīng)該從功效的角度來談問題。所以，這一章確認(rèn)了知識分子并不是“無事而食”，而是“于此有人焉”，這里有一個人，他“守先王之道，以待后之學(xué)者”，他是“為仁義者”，他同樣能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生作用。這就是孟子確立的理念。