2022-02-21
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我們知道,孟子推行的王道仁政首先從大格局上考慮問題。它的目標在平天下,而不僅僅是治國而已。所以大國實行王道，”斯天下之民至焉” 。問題是天下大勢在強國之間爭相“利吾國”的情況下戰(zhàn)亂頻仍。戰(zhàn)國之際,滕國縱然欲行王道,也只能在治國的范圍內(nèi)做做文章。如果碰上強權(quán)干預,也難逃一劫。詳見《梁惠王下》第十三、十四、十五章。但天道給人的啟示堤“莫為善小而不為,莫為惡小而為之”。更何況天下平的究竟在于每-顆心靈的意誠。倘若人人自覺修其身,養(yǎng)其性,天下怎不太平?這里,子為滕文公陳述富民與教民的具體措施。
本篇的言旨很明顯,雖在小國亦當行王道仁政。許子主并耕,墨家倡兼愛,對于這些有障王道仁政的不同思想,子一進行 了激烈的辯論。這使我們進一步領(lǐng)略了儒家思想的魅力。在我看來,只有沉浸在生命境界里的哲思也才富于如此的說服力,只有以"性善"作為起點的哲思也才能夠激發(fā)起讀者生命深處的一片向上心。