2022-04-25
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莊子是老子思想的繼承者和弘揚(yáng)者，其中許多內(nèi)容有相通之處，故而放于同書(shū)中一起學(xué)習(xí)、解讀。
“昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞”。往昔曾得到過(guò)道的：天得到道而清明;地得到道而寧?kù)o;神(人)得到道而英靈;河谷得到道而充盈;萬(wàn)物得到道而生長(zhǎng);侯王得到道而成為天下的首領(lǐng)。
過(guò)去得到“一”的精神的：天得到“一”的精神，因而晴朗。地得到“一”的精神，因而安寧。神得到“一”的精神，因而靈異。山谷得到“一”的精神，因而流滿了水。萬(wàn)物得到“一”的精神，因而產(chǎn)生繁殖。諸侯和天子得到“一”的精神，因而成為天下的君主。這些得到“一”的精神的，存在狀態(tài)都非常理想。
一種事物定有正反兩面，對(duì)立的兩面，但卻可以相互轉(zhuǎn)化。這一哲學(xué)概念中國(guó)古人老子三千多年前就已經(jīng)提出，只是并未做仔細(xì)論證，不過(guò)后世注釋之人各抒己見(jiàn)，倒是集百家言，用不同的話語(yǔ)做了解釋，也相當(dāng)于一種完善吧。
都說(shuō)讀書(shū)應(yīng)該把書(shū)讀薄，誠(chéng)然凝練的語(yǔ)言能更高效的表達(dá)，只是像《老子》、《莊子》甚至其他千萬(wàn)部經(jīng)典書(shū)籍，不親自閱讀就永遠(yuǎn)不能領(lǐng)略其語(yǔ)言的魅力，這篇讀后感每寫(xiě)一段我都翻一遍老莊，翻一遍發(fā)現(xiàn)自己總結(jié)的點(diǎn)好像還可以多加一點(diǎn)，越來(lái)越覺(jué)得這兩本書(shū)通篇沒(méi)有一句廢話，都應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀。