2023-09-26
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孟子謂蚳鼃曰：“子之辭靈丘而請士師，似也，為其可以言也。今既數(shù)月矣，未可以言與?”
蚳鼃諫于王而不用，致為臣而去。
齊人曰：“所以為蚳鼃則善矣， 所以自為則吾不知也。”
公都子以告。
曰：“吾聞之也，有官守者，不得其職則去;有言責(zé)者，不得其言則去。我無官守，我無言責(zé)也，則吾進退，豈不綽綽然有馀 裕哉?”
孟子自齊葬於魯，反于齊，止于嬴。
充虞請曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠，事嚴(yán)，虞不敢請。今愿竊有請也：木若以美然。”
曰：“古者棺槨無度，中 古，棺七寸，槨稱之。自天子達(dá)於庶人，非直為觀美也，然后盡於人心。不得，不可以為悅;無財，不可以為悅。得之為有財，古之人皆用之，吾何為獨不然?且比化者勿使土親膚，於人心獨無恔乎?吾聞之，君子不以天下儉其親。”
孟子致為臣而歸。王就見孟子，曰：“前日愿見而不可得，得侍同朝，甚喜。今又棄寡人而歸，不識可以繼此而得見乎?”
對曰：“不敢請耳，固所愿也。”
他日，王謂時子曰：“我欲中國而授孟子室，養(yǎng)弟子以萬鐘，使諸大夫國人皆有所矜式。子盍為我言之!”
時子因陳子而以告孟子，陳子以時子之言告孟子。
孟子曰：“然。夫時子惡知其不可也?如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎?季孫曰：‘異哉子叔疑!使己為政，不用，則亦已矣，又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴?而獨於富貴之中有私龍斷焉。’古之為市也，以其所有易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。人皆以為賤，故從而征之。征商自此賤丈夫始矣。”
孟子去齊。尹士語人曰：“不識王之不可以為湯武，則是不明也;識其不可，然且至，則是干澤也。千里而見王，不遇故去，三宿而后出晝，是何濡滯也?士則 茲不悅。”
高子以告。
曰：“夫尹士惡知予哉?千里而見王，是予所欲也。不遇故去，豈予所欲哉?予不得已也。予三宿而出晝，於予心猶以為速，王庶幾改之!王 如改諸，則必反予。夫出晝，而王不予追也，予然后浩然有歸志。予雖然，豈舍王哉!王由足用為善，王如用予，則豈徒齊民安?天下之民舉安。王庶幾改之!予日 望之!予豈若是小丈夫然哉?諫於其君而不受，則怒，悻悻然見於其面，去則窮日之力而后宿哉?”
尹士聞之，曰：“士誠小人也。”