2025-11-05
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我 們 的 黨 已 經(jīng) 從 兩 條 戰(zhàn) 線斗 爭 中 鞏 固 和 壯 大 起 來
十 七 年 來 ， 我 們 的 黨 ， 一 般 地 已 經(jīng) 學(xué) 會(huì) 了 使 用 馬 克 思 列 寧主 義 的 思 想斗 爭 的 武 器 ， 從 兩 方 面 反 對 黨 內(nèi) 的 錯(cuò) 誤 思 想 ， 一 方面 反 對 右 傾 機(jī) 會(huì) 主 義 ， 又 一 方 面 反 對 “ 左 ” 傾 機(jī) 會(huì) 主 義 。在 黨 的 六 屆 五 中 全 會(huì) 以 前 〔 5 〕 ，我 們 黨 反 對 了 陳 獨(dú) 秀 的 右傾 機(jī) 會(huì) 主 義 〔 6 〕 和 李 立 三 同 志 的 “ 左 ” 傾 機(jī) 會(huì) 主 義 〔7〕。 由 于 這 兩次 黨 內(nèi) 斗 爭 的 勝 利 ， 使 黨 獲 得 了 偉 大 的 進(jìn) 步 。 五 中 全 會(huì) 以 后 ，又 有 過 兩 次 有 歷 史 意 義 的 黨 內(nèi) 斗 爭 ， 這 就 是 在 遵 義 會(huì) 議 〔 8 〕 上的 斗 爭 和 開 除 張 國 燾 出 黨 的 斗 爭 。遵 義 會(huì) 議 糾 正 了 在 第 五 次 反 “ 圍 剿 ” 斗 爭 中 所 犯 的 “ 左 ” 傾機(jī) 會(huì) 主 義 性 質(zhì) 的 嚴(yán) 重 的 原 則 錯(cuò) 誤 ， 團(tuán) 結(jié) 了 黨 和 紅 軍 ， 使 得 黨 中央 和 紅 軍 主 力 勝 利 地 完 成 了 長 征 ， 轉(zhuǎn) 到 了 抗 日 的 前 進(jìn) 陣 地 ， 執(zhí)行 了 抗 日 民 族 統(tǒng) 一 戰(zhàn) 線 的 新 政 策 。 由 于 巴 西 會(huì) 議 〔9〕和 延 安 會(huì)議〔10〕( 反 對 張 國 燾 路 線 的 斗 爭 是 從 巴 西 會(huì) 議 開 始 而 在 延 安 會(huì)議 完 成 的 ) 反 對 了 張 國 燾 的 右 傾 機(jī) 會(huì) 主 義 ， 使 得 全 部 紅 軍 會(huì) 合一 起 ， 全 黨 更 加 團(tuán) 結(jié) 起 來 ， 進(jìn) 行 了 英 勇 的 抗 日 斗 爭 。 這 兩 種 機(jī)會(huì) 主 義 錯(cuò) 誤 都 是 在 國 內(nèi) 革 命 戰(zhàn) 爭 中 產(chǎn) 生 的 ， 它 們 的 特 點(diǎn) 是 在戰(zhàn) 爭 中 的 錯(cuò) 誤 。
這 兩 次 黨 內(nèi) 斗 爭 所 得 的 教 訓(xùn) 在 什 么 地 方 呢 ? 在 于 ： ( 一 ) 由于 不 認(rèn) 識(shí) 中 國 革 命 戰(zhàn) 爭 中 的 特 點(diǎn) 而 產(chǎn) 生 的 、 表 現(xiàn) 于 第 五 次 反“ 圍 剿 ” 斗 爭 中 的 嚴(yán) 重 的 原 則 錯(cuò) 誤 ， 包 含 著 不 顧 主 客 觀 條 件 的“ 左 ” 的 急 性 病 傾 向 ， 這 種 傾 向 極 端 地 不 利 于 革 命 戰(zhàn) 爭 ， 同 時(shí) 也 中 國 共 產(chǎn) 黨 在 民 族 戰(zhàn) 爭 中 的 地 位不 利 于 任 何 革 命 運(yùn) 動(dòng) 。 ( 二 ) 張 國 燾 的 機(jī) 會(huì) 主 義 ， 則 是 革 命 戰(zhàn) 爭中 的 右 傾 機(jī) 會(huì) 主 義 ， 其 內(nèi) 容 是 他 的 退 卻 路 線 、 軍 閥 主 義 和 反 黨行 為 的 綜 合 。 只 有 克 服 了 它 ， 才 使 得 本 質(zhì) 很 好 而 且 作 了 長 期 英勇 斗 爭 的 紅 軍 第 四 方 面 軍 的 廣 大 的 干 部 和 黨 員 ， 從 張 國 燾 的機(jī) 會(huì) 主 義 統(tǒng) 制 之 下 獲 得 解 放 ， 轉(zhuǎn) 到 中 央 的 正 確 路 線 方 面 來 。( 三 ) 十 年 土 地 革 命 戰(zhàn) 爭 時(shí) 期 的 偉 大 的 組 織 工 作 ， 不 論 是 軍 事建 設(shè) 工 作 也 好 ， 政 府 工 作 也 好 ， 民 眾 工 作 也 好 ， 黨 的 建 設(shè) 工 作也 好 ， 是 有 大 的 成 績 的 ， 沒 有 這 種 組 織 工 作 和 前 線 的 英 勇 戰(zhàn) 斗相 配 合 ， 要 支 持 當(dāng) 時(shí) 的 殘 酷 的 反 對 蔣 介 石 的 斗 爭 是 不 可 能 的 。然 而 在 后 一 個(gè) 時(shí) 期 內(nèi) ， 黨 的 干 部 政 策 和 組 織 政 策 方 面 ， 是 犯 了嚴(yán) 重 的 原 則 性 的 錯(cuò) 誤 的 ， 這 表 現(xiàn) 在 宗 派 傾 向 、 懲 辦 主 義 和 思 想斗 爭 中 的 過 火 政 策 。 這 是 過 去 立 三 路 線 的 殘 余 未 能 肅 清 的 結(jié)果 ， 也 是 當(dāng) 時(shí) 政 治 上 的 原 則 錯(cuò) 誤 的 結(jié) 果 。 這 些 錯(cuò) 誤 ， 也 因 遵 義會(huì) 議 得 到 了 糾 正 ， 使 黨 轉(zhuǎn) 到 了 正 確 的 干 部 政 策 和 正 確 的 組 織原 則 方 面 來 了 。 至 于 張 國 燾 的 組 織 路 線 ， 則 是 完 全 離 開 了 共 產(chǎn)黨 的 一 切 原 則 ， 破 壞 了 黨 的 紀(jì) 律 ， 從 小 組 織 活 動(dòng) 一 直 發(fā) 展 到 反黨 反 中 央 反 國 際 的 行 為 。 中 央 對 于 張 國 燾 的 罪 惡 的 路 線 錯(cuò) 誤和 反 黨 行 為 ， 曾 經(jīng) 盡 了 一 切 可 能 的 努 力 去 克 服 它 ， 并 企 圖 挽 救張 國 燾 本 人 。 但 是 到 了 張 國 燾 不 但 堅(jiān) 持 地 不 肯 改 正 他 的 錯(cuò) 誤 ，采 取 了 兩 面 派 的 行 為 ， 而 且 在 后 來 實(shí) 行 叛 黨 ， 投 入 國 民 黨 的 懷抱 的 時(shí) 候 ， 黨 就 不 得 不 堅(jiān) 決 地 開 除 他 的 黨 籍 。 這 一 處 分 ， 不 但獲 得 了 全 黨 的 擁 護(hù) ， 而 且 獲 得 了 一 切 忠 實(shí) 于 民 族 解 放 事 業(yè) 的人 們 的 擁 護(hù) 。 共 產(chǎn) 國 際 也 批 準(zhǔn) 了 這 一 處 分 ， 并 指 出 ： 張 國 燾 是一 個(gè) 逃 兵 和 叛 徒 。
以 上 這 些 教 訓(xùn) 和 成 功 ， 給 了 我 們 今 后 團(tuán) 結(jié) 全 黨 ， 鞏 固 思 想上 、 政 治 上 和 組 織 上 的 一 致 ， 勝 利 地 進(jìn) 行 抗 日 戰(zhàn) 爭 的 必 要 的 前提 。 我 們 的 黨 已 經(jīng) 從 兩 條 戰(zhàn) 線 斗 爭 中 鞏 固 和 壯 大 起 來 了 。當(dāng) 前 的 兩 條 戰(zhàn) 線 斗 爭在 今 后 的 抗 日 形 勢 中 ， 從 政 治 上 反 對 右 的 悲 觀 主 義 ， 將 是頭 等 重 要 的 ; 但 是 在 同 時(shí) ， 反 對 “ 左 ” 的 急 性 病 ， 也 仍 然 要 注 意 。在 統(tǒng) 一 戰(zhàn) 線 問 題 上 ， 在 黨 的 組 織 問 題 上 和 在 民 眾 的 組 織 問 題上 ， 則 須 繼 續(xù) 反 對 “ 左 ” 的 關(guān) 門 主 義 傾 向 ， 以 便 實(shí) 現(xiàn) 和 各 抗 日 黨派 的 合 作 ， 發(fā) 展 共 產(chǎn) 黨 和 發(fā) 展 民 眾 運(yùn) 動(dòng) ; 但 是 在 同 時(shí) ， 無 條 件的 合 作 ， 無 條 件 的 發(fā) 展 ， 這 種 右 傾 機(jī) 會(huì) 主 義 的 傾 向 也 要 注 意 反對 ， 否 則 也 就 會(huì) 妨 礙 合 作 ， 妨 礙 發(fā) 展 ， 而 變 為 投 降 主 義 的 合 作和 無 原 則 的 發(fā) 展 了 。兩 條 戰(zhàn) 線 的 思 想 斗 爭 必 須 切 合 于 具 體 對 象 的 情 況 ， 決 不應(yīng) 主 觀 地 看 問 題 ， 決 不 應(yīng) 使 過 去 那 種 “ 亂 戴 帽 子 ” 的 壞 習(xí) 慣 繼續(xù) 存 在 。
在 反 傾 向 的 斗 爭 中 ， 反 對 兩 面 派 的 行 為 ， 是 值 得 嚴(yán) 重 地 注意 的 。 因 為 兩 面 派 行 為 的 最 大 的 危 險(xiǎn) 性 ， 在 于 它 可 能 發(fā) 展 到 小組 織 行 動(dòng) ; 張 國 燾 的 歷 史 就 是 證 據(jù) 。 陽 奉 陰 違 ， 口 是 心 非 ， 當(dāng) 面說 得 好 聽 ， 背 后 又 在 搗 鬼 ， 這 就 是 兩 面 派 行 為 的 表 現(xiàn) 。 必 須 提高 干 部 和 黨 員 對 于 兩 面 派 行 為 的 注 意 力 ， 才 能 鞏 固 黨 的 紀(jì) 律 。
學(xué) 習(xí)
一 般 地 說 ， 一 切 有 相 當(dāng) 研 究 能 力 的 共 產(chǎn) 黨 員 ， 都 要 研 究 馬 中 國 共 產(chǎn) 黨 在 民 族 戰(zhàn) 爭 中 的 地 位克 思 、 恩 格 斯 、 列 寧 、 斯 大 林 的 理 論 ， 都 要 研 究 我 們 民 族 的 歷史 ， 都 要 研 究 當(dāng) 前 運(yùn) 動(dòng) 的 情 況 和 趨 勢 ; 并 經(jīng) 過 他 們 去 教 育 那 些文 化 水 準(zhǔn) 較 低 的 黨 員 。 特 殊 地 說 ， 干 部 應(yīng) 當(dāng) 著 重 地 研 究 這 些 ，中 央 委 員 和 高 級(jí) 干 部 尤 其 應(yīng) 當(dāng) 加 緊 研 究 。 指 導(dǎo) 一 個(gè) 偉 大 的 革命 運(yùn) 動(dòng) 的 政 黨 ， 如 果 沒 有 革 命 理 論 ， 沒 有 歷 史 知 識(shí) ， 沒 有 對 于實(shí) 際 運(yùn) 動(dòng) 的 深 刻 的 了 解 ， 要 取 得 勝 利 是 不 可 能 的 。馬 克 思 、 恩 格 斯 、 列 寧 、 斯 大 林 的 理 論 ， 是 “ 放 之 四 海 而 皆準(zhǔn) ” 的 理 論 。 不 應(yīng) 當(dāng) 把 他 們 的 理 論 當(dāng) 作 教 條 看 待 ， 而 應(yīng) 當(dāng) 看 作行 動(dòng) 的 指 南 。 不 應(yīng) 當(dāng) 只 是 學(xué) 習(xí) 馬 克 思 列 寧 主 義 的 詞 句 ， 而 應(yīng) 當(dāng)把 它 當(dāng) 成 革 命 的 科 學(xué) 來 學(xué) 習(xí) 。 不 但 應(yīng) 當(dāng) 了 解 馬 克 思 、 恩 格 斯 、列 寧 、 斯 大 林 他 們 研 究 廣 泛 的 真 實(shí) 生 活 和 革 命 經(jīng) 驗(yàn) 所 得 出 的關(guān) 于 一 般 規(guī) 律 的 結(jié) 論 ， 而 且 應(yīng) 當(dāng) 學(xué) 習(xí) 他 們 觀 察 問 題 和 解 決 問題 的 立 場 和 方 法 。 我 們 黨 的 馬 克 思 列 寧 主 義 的 修 養(yǎng) ， 現(xiàn) 在 已 較過 去 有 了 一 些 進(jìn) 步 ， 但 是 還 很 不 普 遍 ， 很 不 深 入 。 我 們 的 任 務(wù) ，是 領(lǐng) 導(dǎo) 一 個(gè) 幾 萬 萬 人 口 的 大 民 族 ， 進(jìn) 行 空 前 的 偉 大 的 斗 爭 。 所以 ， 普 遍 地 深 入 地 研 究 馬 克 思 列 寧 主 義 的 理 論 的 任 務(wù) ， 對 于 我們 ， 是 一 個(gè) 亟 待 解 決 并 須 著 重 地 致 力 才 能 解 決 的 大 問 題 。 我 希望 從 我 們 這 次 中 央 全 會(huì) 之 后 ， 來 一 個(gè) 全 黨 的 學(xué) 習(xí) 競 賽 ， 看 誰 真正 地 學(xué) 到 了 一 點(diǎn) 東 西 ， 看 誰 學(xué) 的 更 多 一 點(diǎn) ， 更 好 一 點(diǎn) 。 在 擔(dān) 負(fù)主 要 領(lǐng) 導(dǎo) 責(zé) 任 的 觀 點(diǎn) 上 說 ， 如 果 我 們 黨 有 一 百 個(gè) 至 二 百 個(gè) 系統(tǒng) 地 而 不 是 零 碎 地 、 實(shí) 際 地 而 不 是 空 洞 地 學(xué) 會(huì) 了 馬 克 思 列 寧主 義 的 同 志 ， 就 會(huì) 大 大 地 提 高 我 們 黨 的 戰(zhàn) 斗 力 量 ， 并 加 速 我 們戰(zhàn) 勝 日 本 帝 國 主 義 的 工 作 。
學(xué) 習(xí) 我 們 的 歷 史 遺 產(chǎn) ， 用 馬 克 思 主 義 的 方 法 給 以 批 判 的總 結(jié) ， 是 我 們 學(xué) 習(xí) 的 另 一 任 務(wù) 。 我 們 這 個(gè) 民 族 有 數(shù) 千 年 的 歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的。共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。洋八股〔11〕必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。把國際主義的內(nèi)容和民族形式分離起來，是一點(diǎn)也不懂國際主義的人們的做法，我們則要把二者緊密地結(jié)合起來。在這個(gè)問題上，我們隊(duì)伍中存在著的一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤，是應(yīng)該認(rèn)真地克服的。當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是什么?它有什么規(guī)律性?如何指導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)?這些都是實(shí)際的問題。直到今天，我們還沒有懂得日本帝國主義的全部，也還沒有懂得中國的全部。運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中，又有新的東西在前頭，新東西是層出不窮的。研究這個(gè)運(yùn)動(dòng)的全面及其發(fā)展，是我們要時(shí)刻注意的大課題。如果有人拒 中 國 共 產(chǎn) 黨 在 民 族 戰(zhàn) 爭 中 的 地 位絕 對 于 這 些 作 認(rèn) 真 的 過 細(xì) 的 研 究 ， 那 他 就 不 是 一 個(gè) 馬 克 思 主義 者 。學(xué) 習(xí) 的 敵 人 是 自 己 的 滿 足 ， 要 認(rèn) 真 學(xué) 習(xí) 一 點(diǎn) 東 西 ， 必 須 從不 自 滿 開 始 。 對 自 己 ， ， “ 誨 人 不 倦 ” ，我 們 “ 學(xué) 而 不 厭 ” 對 人 家 ，應(yīng) 取 這 種 態(tài) 度 。
團(tuán) 結(jié) 和 勝 利
中 國 共 產(chǎn) 黨 內(nèi) 部 的 團(tuán) 結(jié) ， 是 團(tuán) 結(jié) 全 國 人 民 爭 取 抗 日 勝 利和 建 設(shè) 新 中 國 的 最 基 本 的 條 件 。 經(jīng) 過 了 十 七 年 鍛 煉 的 中 國 共產(chǎn) 黨 ， 已 經(jīng) 學(xué) 到 了 如 何 團(tuán) 結(jié) 自 己 的 許 多 方 法 ， 已 經(jīng) 老 練 得 多了 。 這 樣 ， 我 們 就 能 在 全 國 人 民 中 形 成 一 個(gè) 堅(jiān) 強(qiáng) 的 核 心 ， 爭 取抗 日 的 勝 利 和 建 設(shè) 一 個(gè) 新 中 國 。 同 志 們 ， 只 要 我 們 能 團(tuán) 結(jié) ， 這個(gè) 目 的 就 一 定 能 夠 達(dá) 到 。