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第四，硬權(quán)力與軟權(quán)力的統(tǒng)一。增強和實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力離不開對“硬權(quán)力”與“軟權(quán)力”問題的認(rèn)識與把握。馬克斯·韋伯對于權(quán)力的經(jīng)典定義是“將自己的意志加諸他人行為之上的能力"。在此定義中，權(quán)力無疑是一種強制力。而將權(quán)力劃分為“軟”和“硬”的思路，來自哈佛大學(xué)的約瑟夫·奈教授。他將“軟權(quán)力”視為影響他人“自愿”行事的能力，以區(qū)別于傳統(tǒng)的強制性"硬權(quán)力"。領(lǐng)導(dǎo)力究竟由什么構(gòu)成?以往人們通常把領(lǐng)導(dǎo)

離卦 《離》：利貞，亨。畜牝牛，吉。 離卦：利于堅持，亨通。蓄養(yǎng)牝牛，吉利。 初九：履錯然，敬之無咎。 初九：聽到錯亂無序的腳步聲，立刻就警惕戒備起來，這是為了要避免災(zāi)難。 六二：黃離，元吉。 六二： 倉里的黃谷就是百姓的依賴，存有黃谷民眾生活吉祥，是大吉大利的征兆。 九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 九三：夕陽西下，好比人生已入老年，這時如果不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年，就難免會有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆。這是兇兆。 九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 九四：災(zāi)難突然而來，焚燒房屋，人死，丟棄親人的尸體逃命。

以自覺強化黨的領(lǐng)導(dǎo)力 程冠軍：“萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領(lǐng)。”在中國特色社會主義發(fā)展的新時代，在全球化趨勢下，在960多萬平方千米的廣袤土地上，領(lǐng)導(dǎo)一個有14億人口的大國，領(lǐng)導(dǎo)一個有9000多萬名黨員和460多萬個黨組織的大黨，中國共產(chǎn)黨應(yīng)該鍛造什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力，如何準(zhǔn)確理解和把握新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在要求和基本特征? 馮秋婷：這個問題提得好!這也是鍛造新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力的核心和關(guān)鍵。我認(rèn)為，在這方面必須有高度的自覺，要著重理解和把握好五個方面的統(tǒng)一。 第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民衷心擁護的統(tǒng)一。增強和實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力說到底是個正確處理黨群關(guān)系的

坤卦 《坤》：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，東北喪朋，安貞吉。 坤卦：很順利。要像母馬一樣守持正固。有所行動時，如果搶先居首，可能會迷失方向;相反，則會到達目的地，吉利。往西南方向，會結(jié)交朋友;往東北方向，則會喪失錢財。安定地堅持下去吉利。 初六：履霜，堅冰至。 初六：腳下踩到了霜，就表示冰雪即將到來。 六二：直，方，大；不習(xí)，無不利。 六二：正直、端正、廣大，不必刻意修習(xí)或修治，順其自然就可以，沒有什么不吉利。 六三：含章，可貞。或從王事，無成有終。 六三：有才能卻不向外張揚，可得到吉利的占卜。如果跟隨君王做事，沒有什

中國共產(chǎn)黨百年征程，鍛造并呈現(xiàn)了強大領(lǐng)導(dǎo)力，完成了改天換地的歷史巨變，譜寫了革命、建設(shè)、改革的壯麗史詩。中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機制障礙的艱巨性、進行偉大斗爭形勢的復(fù)雜性，都是前所未有的?？偨Y(jié)中國共產(chǎn)黨百年征程的歷史經(jīng)驗，兩個問題擺在我們的面前：新時代中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力是如何煉成的?如何進一步鍛造和增強中國共產(chǎn)黨的新時代領(lǐng)導(dǎo)力? 以自信奠基黨的領(lǐng)導(dǎo)力 程冠軍：中國共產(chǎn)黨之所以能夠成功地領(lǐng)導(dǎo)中國的革命、建設(shè)、改革，改變了中國人民和中華民族的命運，開辟了中國特色社會主義偉

禮有以文為貴者：天子龍袞，諸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳；天子之冕，朱綠藻十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。此以文為貴也。 禮在有的時候是以文飾為貴。例如，天子穿的龍袍有九種圖案，諸侯的祭服只能有七種、五種或三種圖案，大夫只能有一種黑青相間的張形圖案，至于士穿的衣服，沒有任何圖案，只是上身玄衣，下身淺絳色之裳而已。又如，天子頭戴的冕，有用朱、綠二色編織的絲繩用來穿玉，垂旎十二條，而諸侯之冕僅垂旎九條，上大夫七條，下大夫五條，士三條。這是以文飾為貴的例子。 有以素為貴者：至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和，大路素而越席，犧尊疏布冪，樿杓。此以素為貴也。 禮在有的時候又

迎來法治中國新時代 程冠軍：黨的十八大以來，我們迎來法治中國新時代。特別是黨的十八屆四中全會提出全面推進依法治國總目標(biāo)：建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家，為法治中國提供了更強有力的政治保障。您怎么看這個新時代? 卓澤淵：黨的十八大是新時代的起點，是全面依法治國的起點，是法治中國建設(shè)的新起點。黨的十八大對于中國法治的最大意義就是提出了“全面推進依法治國”。黨的十八屆四中全會是黨中央根據(jù)黨的十八大精神，專門召開的一次集中研究法治問題的全會。這無論是在中國共產(chǎn)黨的歷史上，還是在新中國的歷史上都是第一次。這是黨中央對依法治國的一次全面設(shè)計和頂層設(shè)計，或者說是頂層的全面設(shè)計

開啟法治建設(shè)新征程 程冠軍：1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上作題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的報告，提出“為了保障人民民主，必須加強法制”,強調(diào)“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”,從此開啟了社會主義法治建設(shè)的新征程。請您談?wù)劯母镩_放以來的法治建設(shè)。 卓澤淵：黨的十一屆三中全會對于我們黨是一個歷史轉(zhuǎn)折的標(biāo)志，對于中國法治發(fā)展也是一個歷史轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。黨的十一屆三中全會徹底結(jié)束了“文化大革命”,開始大規(guī)模平反冤假錯案， 恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線。通過平反冤假錯案來修正中