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萬章曰：“堯以天下與舜，有諸?”孟子曰：“否。天子不能以天下與人。” “然則舜有天下也，孰與之?”曰：“天與之。” “天與之者，諄(zhūn)諄然命之乎?”曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。” 曰：“以行與事示之者如之何?”曰：“天子能薦人于天，不能使天與之天下;諸侯能薦人于天子，不能使天子與之諸侯;大夫能薦人于諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者堯薦舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以

萬章問曰：“或曰：‘百里奚自鬻(yù)于秦養(yǎng)牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎?” 孟子曰：“否，不然。好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，假道于虞以伐虢(guó)。宮之奇諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之為污也，可謂智乎?不可諫而不諫，可謂不智乎?知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時(shí)舉于秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎?相秦而顯其君于天下，可傳于后世，不賢而能之乎?自鬻以成其君，鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎?&rdquo

萬章問曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不傳于賢而傳于子。’有諸?” 孟子曰：“否，不然也。天與賢，則與賢;天與子，則與子。昔者舜薦禹于天，十有七年，舜崩。三年之喪畢，禹避舜之子于陽(yáng)城。天下之民從之，若堯崩之后，不從堯之子而從舜也。禹薦益于天，七年，禹崩。三年之喪畢，益避禹之子于箕山之陰。朝覲訟獄者不之益而之啟，曰：‘吾君之子也?！幐枵卟恢幐枰娑幐鑶ⅲ唬骸峋右?。’丹朱之不肖，舜之子亦不肖。舜之相堯，禹之相舜也，歷年多，施澤于民久。啟賢，能敬承繼禹之道。益之相禹也，歷年少，施澤于民未久。舜、禹、益相去久遠(yuǎn)，其子之賢不肖，皆天也，非人之所能為也。莫之為而為者，天也;莫之致而至者，命也

萬章問曰：“象日以殺舜為事，立為天子，則放之，何也?”孟子曰：“封之也，或曰放焉。” 萬章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎?在他人則誅之，在弟則封之。” 曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。親之欲其貴也，愛之欲其富也。封之有庳，富貴之也。身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎?” “敢問或曰放者，何謂也?” 曰：“象不得有為于

孟子曰：“君子之澤五世而斬，小人之澤五世而斬。予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。” 孟子曰：“可以取，可以無取，取，傷廉;可以與，可以無與，與，傷惠;可以死，可以無死，死，傷勇。” 逄蒙學(xué)射于羿，盡羿之道，思天下惟羿為愈己，于是殺羿。 孟子曰：“是亦羿有罪焉。公明儀曰：‘宜若無罪焉。’曰薄乎云爾，惡得無罪?鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫!’問其仆曰：‘追我者誰也?’其仆曰：‘庾公之斯

孟子曰：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事。” 孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。” 孟子曰：“博學(xué)而詳說之，將以反說約也。” 孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也;以善養(yǎng)人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。” 孟子曰：“言無實(shí)，不祥。不祥之實(shí)，蔽賢者當(dāng)之。” 徐子曰：“仲尼亟稱于水，曰：‘水哉，水哉!’何取于

孟子曰：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。文王生于岐周，卒于畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里;世之相后也，千有余歲。得志行乎中國(guó)，若合符節(jié)。先圣后圣，其揆一也。” 子產(chǎn)聽鄭國(guó)之政，以其乘輿濟(jì)人于溱洧。 孟子曰：“惠而不知為政。歲十一月徒杠成，十二月輿梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也。焉得人人而濟(jì)之?故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。” 孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足;則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。” 王曰：“禮

孟子曰：“事孰為大?事親為大;守孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。曾子養(yǎng)曾皙，必有酒肉。將徹，必請(qǐng)所與。問有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元養(yǎng)曾子，必有酒肉。將徹，不請(qǐng)所與。問有余，曰：‘亡矣’。將以復(fù)進(jìn)也。此所謂養(yǎng)口體者也。若曾子，則可謂養(yǎng)志也。事親若曾子者，可也。” 樂正子從于子敖之齊。樂正子見孟子。孟子曰：“子亦來見我乎?” 曰：“先生何為出此言也?” 曰：