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孟子——公孫丑章句9孟子——公孫丑章句9 孟子謂蚳鼃曰：“子之辭靈丘而請(qǐng)士師，似也，為其可以言也。今既數(shù)月矣，未可以言與?”蚔鼁諫于王而不用，致為臣而去。齊人曰：“所以為蚔鼁，則善矣;所以自為，則吾不知也。”公都子以告。 曰：“吾聞之也：有官守者，不得其職則去;有言責(zé)者，不得其言則去。我無(wú)官守，我無(wú)言責(zé)也，則吾進(jìn)退，豈不綽綽然有余裕哉?” 孟子為卿于齊，出吊于滕，王使蓋大夫王驩為輔行。王驩朝暮見(jiàn)，反齊滕之路，未嘗與之言行事也。 公孫丑曰：“齊卿之位，不為小矣;齊滕之路，不為近矣。反之11-262020了解詳情
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孟子——公孫丑章句8孟子——公孫丑章句8 陳臻問(wèn)曰：“前日于齊，王饋兼金一百而不受;于宋，饋七十鎰而受;于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也;今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。” 孟子曰：“皆是也。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行。行者必以贐，辭曰：‘饋贐。’予何為不受?當(dāng)在薛也，予有戒心。辭曰：‘聞戒。’故為兵饋之，予何為不受?若于齊，則未有處也。無(wú)處而饋之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎?” 孟子之平陸。謂其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三11-242020了解詳情
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孟子——公孫丑章句7孟子——公孫丑章句7 孟子將朝王，王使人來(lái)曰：“寡人如就見(jiàn)者也，有寒疾，不可以風(fēng)。朝，將視朝，不識(shí)可使寡人得見(jiàn)乎?” 對(duì)曰：“不幸而有疾，不能造朝。” 明日，出吊于東郭氏。公孫丑曰：“昔者辭以病，今日吊，或者不可乎?” 曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊?” 王使人問(wèn)疾，醫(yī)來(lái)。 孟仲子對(duì)曰：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造于朝，我不識(shí)能至否乎。 使數(shù)人要于路，曰：“請(qǐng)必?zé)o歸，而造于朝!&11-192020了解詳情
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孟子——公孫丑章句6孟子曰：“子路，人告之以有過(guò)則喜。禹聞善言則拜。大舜有大焉，善與人同。舍己從人，樂(lè)取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無(wú)非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。” 孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友。不立于惡人之朝，不與惡人言。立于惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推惡惡之心，思與鄉(xiāng)人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。是故諸侯雖有善其辭命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠，不羞污君，不卑小官。進(jìn)不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫。故曰：‘爾為爾，我為我，雖11-172020了解詳情
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孟子——公孫丑章句5中國(guó)人天生有一顆悲憫之心。早在佛、儒、道三家融合時(shí)，就提出了“悲憫”的概念，這固然不失為給本學(xué)派招徠追隨者的一種手段，但更是源于對(duì)生命之脆弱無(wú)助的洞察。在文明早期，醫(yī)療技術(shù)不甚發(fā)達(dá)，又加上天災(zāi)人禍的頻繁發(fā)生，使得人隨時(shí)有可能經(jīng)歷著身心上的苦楚，如草芥一般被拋棄在世間。其中，平民百姓已是凄慘，老弱婦孺殘窮更為不幸：老人為過(guò)于持久的生命、日益衰頹的身軀所壓追;婦孺為封建禮教、三綱五常所束縛;殘疾人為無(wú)用的肢體所奴役;窮人凍餒交加，朝不保夕。世間似乎沒(méi)有苦痛能更甚于這幾類了，因此，這些人被打上了“弱勢(shì)群體”的烙印，“享受&rdquo11-122020了解詳情
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孟子——公孫丑章句3曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政;發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣。” “宰我、子貢善為說(shuō)辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行?？鬃蛹嬷?，曰：‘我于辭命則不能也。’然則夫子既圣矣乎?” 曰：“惡!是何言也?昔者子貢，問(wèn)于孔子曰：‘夫子圣矣乎?’孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。’子貢曰：‘學(xué)不厭，智也;教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣!&11-052020了解詳情
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孟子——公孫丑章句2孟子——公孫丑章句2 公孫丑問(wèn)曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。如此，則動(dòng)心否乎?” 孟子曰：“否。我四十不動(dòng)心。” 曰：“若是，則夫子過(guò)孟賁遠(yuǎn)矣。” 曰：“是不難，告子先我不動(dòng)心。” 曰：“不動(dòng)心有道乎?” 曰：“有。北宮黝之養(yǎng)勇也，不膚撓，不目逃，思以一豪挫于人，若撻之于市朝。不受于褐寬博，亦不受于萬(wàn)乘之君。視刺萬(wàn)乘之君，若刺褐夫。無(wú)嚴(yán)諸侯。惡聲至，必反之。11-032020了解詳情
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孟子——梁惠王章句8齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之?” 孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書(shū)曰：‘湯一征，自葛始。’天下信之。‘東面而征，西夷怨;南面而征，北狄怨。曰，奚為后我?’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。書(shū)曰：‘徯我后，后來(lái)其蘇。’ 今燕虐其民，王往而征之。民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，10-292020了解詳情