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離婁章句上 孟子曰：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。 孟子說：“即使有離婁那樣敏銳的視力，有公輸班那樣精巧的手藝，如果不使用圓規(guī)和曲尺，也畫不出方形和圓形。即使有師曠那樣的聽力，如果不根據(jù)六律，也不能校正五音。即使有堯舜所遵循的道路，如果不施行愛民的政策，也不能把天下治理好。 今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行。詩云：‘不愆不忘，率由舊章?！裣韧踔ǘ^者，未之有也。 現(xiàn)在有些國君雖有仁愛之心、仁愛之譽(yù)，但百姓卻未能受到恩惠，未能

李克強(qiáng)在政府工作報告中指出，過去五年極不尋常、極不平凡 國務(wù)院總理李克強(qiáng)5日在政府工作報告中指出，過去五年極不尋常、極不平凡。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們經(jīng)受了世界變局加快演變、新冠疫情沖擊、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行等多重考驗，如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，如期全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程。各地區(qū)各部門堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，全面貫徹黨的十九大

公孫丑章句上 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國，以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：‘自西自東，自南自北，無思不服?！酥^也?！? 孟子說：“憑著自己的實力，假借仁義之名者，可以稱霸于諸侯，稱霸一定要憑借國家實力的雄厚強(qiáng)大。依靠道德的力量，推行仁政者，可以稱王天下，稱王天下不一定要求國家強(qiáng)大;商湯憑借七十里國土，周文王憑借百里國土就使人心歸服。用暴力壓服別人，人家不是真心信服，而是力量不足以對抗。以德服人的，人家從內(nèi)心歡愉而真心實意地信服，就像七十多個弟子誠心誠意歸服孔子那樣?！对娊?jīng)

3月5日上午9時，第十四屆全國人民代表大會第一次會議在人民大會堂舉行開幕會。 國務(wù)院總理李克強(qiáng)代表國務(wù)院，向十四屆全國人大一次會議作政府工作報告。 國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報告中指出，2022年是黨和國家歷史上極為重要的一年。黨的二十大勝利召開，描繪了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖。面對風(fēng)高浪急的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民迎難而上，全面落實疫情要防住、經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住、發(fā)展要安全的要求，加大宏觀調(diào)控力度，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行、發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升、社會大局保持穩(wěn)定，我國發(fā)展取得來之極為不易的新成就。 過去一年，我國經(jīng)濟(jì)

陽貨篇 陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r其亡也而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來，予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，歲不我與！”孔子曰：“諾，吾將仕矣。” 陽貨想使孔子拜見自己，但孔子不去見他。于是，陽貨想了一個辦法，給孔子送去蒸熟的小豬。根據(jù)當(dāng)時禮尚往來的原則，孔子在收到禮物以后，應(yīng)該登門拜謝?？鬃硬幌胍娺@個人，就趁他不在家的時

各位代表!2022年是本屆政府任期屆滿之年。五年來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們擼起袖子加油干、風(fēng)雨無阻向前進(jìn)，實施一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實踐，取得一系列標(biāo)志性成果，推動湖北發(fā)展站上了新的歷史起點。 這是牢記囑托、感恩奮進(jìn)，綜合實力實現(xiàn)整體性躍升的五年。習(xí)近平總書記對湖北情深似海、厚望如山，黨的十八大以來五次親臨考察，參加湖北代表團(tuán)審議，賦予“建成支點、走在前列、譜寫新篇”的光榮使命，為湖北發(fā)展提供了根本遵循、鼓舞了信心斗志。在疫情肆虐的至暗時刻，習(xí)近平總書記不顧個人安危親臨湖北一線指揮抗疫，深刻指出“武漢勝則湖北勝，湖北勝

憲問篇 憲問恥，子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也?！薄翱?、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也?！? 原憲問孔子什么是可恥。孔子說：“國家太平時，做官拿俸祿;國家政治黑暗時，還做官拿俸祿，這就是可恥?！痹瓚椨謫枺骸昂脛?、自夸、怨恨、貪婪，這幾種毛病都沒有的人,可以算仁嗎?”孔子說：“可以說是難能可貴，至于是否是仁，我就不能斷定了?！? 子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？” 孔子講到衛(wèi)靈公的昏庸無道，季康子說：“既然如此，為什么他沒有敗亡呢?”孔子說：“因為他有仲

鄉(xiāng)黨篇 孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝庭，便便言，唯謹(jǐn)爾。 孔子在家鄉(xiāng)時，非常恭順溫和，好似不會說話的樣子。但他在宗廟里、朝廷上，說話卻明白暢達(dá)，只是說得很謹(jǐn)慎。 君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前后襜如也。趨進(jìn)，翼如也。賓退，必復(fù)命曰：“賓不顧矣。” 國君召孔子去接待賓客，他的面色莊重矜持，步伐輕快。向同他站在一起的人作揖，向左向右拱手，衣裳隨之前后擺動，卻顯得整齊。快步向前時，好像鳥兒舒展開了翅膀。賓客告退了，他一定向君王回報說：“客人已經(jīng)不回頭了。” 見齊衰者，雖狎，必變。見冕者