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(三)全力以赴優(yōu)布局，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性持續(xù)增強(qiáng)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域和資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，全方位調(diào)動發(fā)展要素、激活發(fā)展引擎，形成更多經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。三大都市圈加快建設(shè)。著力推進(jìn)規(guī)劃同編、交通同網(wǎng)、科技同興、產(chǎn)業(yè)同鏈、民生同保，武漢都市圈發(fā)展規(guī)劃獲國家批復(fù)，襄陽、宜荊荊都市圈發(fā)展規(guī)劃編制完成;武陽高速、當(dāng)松高速等圈域互聯(lián)互通項(xiàng)目加快推進(jìn);光谷科創(chuàng)大走廊187個重大項(xiàng)目全部開工，創(chuàng)新要素聚集、策源能力突出、科創(chuàng)活力迸發(fā)、創(chuàng)新生態(tài)一流的大走廊建設(shè)取得突破性進(jìn)展;武漢光電子信息集群、“武襄十隨”汽車集群入選國家級先進(jìn)制造業(yè)集群，宜荊荊綠色化工產(chǎn)業(yè)集群加快發(fā)展，黃岡(光谷)科創(chuàng)中心開園;公積

公冶長篇 子謂公冶長：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也！”以其子妻之。 孔子談?wù)摰焦遍L時，說：“可以把女兒嫁與他為妻，他雖然有過牢獄之災(zāi)，但這并不是他的罪過。”便把自己的女兒嫁給了他。 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。” 子貢問孔子說：“我這個人怎么樣?”孔子說：“你呀好比一個器具。”子貢又問：“是什么器具呢?”孔子

2023年1月13日在湖北省第十四屆人民代表大會第一次會議上省長王忠林 各位代表： 現(xiàn)在，我代表省人民政府向大會報(bào)告工作，請予審議，并請省政協(xié)委員提出意見。 一、2022年和過去五年工作回顧 剛剛過去的2022年，是黨和國家歷史上極為重要的一年，也是湖北發(fā)展極不尋常、極不平凡的一年。一年來，面對風(fēng)高浪急的國際環(huán)境，面對多重超預(yù)期因素的嚴(yán)重沖擊，面對艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，全省上下堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定貫徹黨中央“疫情要防住、經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住、發(fā)展要安全”重要要求，在省委堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展

第五章 誠者自成也，而道自道也。 真誠是人的自我完善，道是人自己引導(dǎo)自己。 誠者，物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。 真誠是事物的發(fā)端和歸宿，沒有真誠就沒有了事物。因此君子以真誠為貴。 誠者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外內(nèi)之道也。故時措之宜也。 不過，真誠并不是自我完善就夠了，而是還要完善事物。自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身與外物的準(zhǔn)則，所以任何時候施行都是適宜的。 第六章 王天下有三重焉，其寡過矣乎！ 治理天下能夠做好議訂禮儀，制訂法度，考訂文字規(guī)范這三件重要的事，就可

一般而言，上述三類資金投資資本市場的比重有所不同。前面兩類一般在10%左右，最高不超過30%,也就是說無論是商業(yè)保險(xiǎn)資金還是政府的養(yǎng)老基金，只能拿出不超過30%的資金投資證券市場。而企業(yè)年金則不同。比如，美國5.2萬億美元年金將近2/3投資于共同基金。目前，在美國股市的1/3即10萬億美元是這三大保險(xiǎn)支撐的，其中企業(yè)年金貢獻(xiàn)最大。美國的企業(yè)年金之所以有這個規(guī)模和這種投資方向，得益于美國的401(K)補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)計(jì)劃。其核心規(guī)定：雇主為雇員繳的年金額在雇員工資的6%以內(nèi)可以進(jìn)行稅前列支，雇員繳費(fèi)在上限以內(nèi)的部分可以免稅。有了這個杠桿，企業(yè)就會很認(rèn)真、很努力地把本來可能要交稅的部分轉(zhuǎn)化為為高管、為

《中庸》 第一章 天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。 人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養(yǎng)叫做“教”。“道”是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道”了。所以，品德

降低運(yùn)輸成本的紅利 程冠軍：據(jù)了解，我們國家的物流成本是全球最高的，這實(shí)際上是一種資源的巨大浪費(fèi)。如何降低物流成本，把浪費(fèi)變?yōu)榧t利? 黃奇帆：中國貨物運(yùn)輸總量占GDP的比重是15%。美國、歐洲都在7%,日本只有百分之五點(diǎn)幾。我國占15%,比其他國家額外多了幾萬億元的運(yùn)輸成本。中國交通運(yùn)輸?shù)奈锪鞒杀靖?，除了基礎(chǔ)設(shè)施很大一部分是新建投資、折舊成本較高以外，相當(dāng)大的部分是管理體制造成的。我們的管理、軟件、系統(tǒng)協(xié)調(diào)性、無縫對接等方面存在很多問題，造成了各種物流成本過高。 舉個例子，2018年我國鐵路運(yùn)營里程已達(dá)13.1萬公里。建這些鐵路花掉近10萬億元的資金，卻只運(yùn)輸了中國全部貨物的

《大學(xué)》第六章 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自慊。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。 所謂使自己的意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣厭惡惡，就如同喜愛美麗的女子那樣向往善，這就是自己感到心安理得。所以君子一定要在獨(dú)處的時候保持謹(jǐn)慎的態(tài)度。品德低下的人在私下里無惡不作，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。 人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。 殊不知，別人看你自己，就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什么用呢?這就叫做內(nèi)